MURCIELAGARIO("this city is an angel drunks that knows no death")

POPEYE's Sea/Agustín Guambo

2012-02-08T20:19:00.000-08:00

ACERCA DE POPEYE's Sea...
El nuevo libro de Agustín Guambo (Kitu-1985), editado en Lima-Perú este año bajo el sello R.A.S con prólogo de Francisco León; la carátula es un dibujo de Marcos Palacios. El tema es eterno: la mujer. Sea Eurídice, Olivia, Franciska, todas o ninguna...

PROLOGO.-

Un marinero frente al mar, es sin duda el cuadro más acabado del hombre que está solo y espera. Varón que añora con los ojos perdidos en la inmensidad oceánica el arribo de su amada encallada en la otra orilla, siempre la contraria en la que él se encuentra anclado, como si se tratase de una idealización de la hembra perfecta, inalcanzable. Mediante un recurso de oleajes las palabras acercan y alejan a los personajes de Popeye y Olivia como en juegos de altas y bajas mareas. Se llaman mutuamente, se repelen, parecen olvidarse y el amor que se prodigan por momentos intenta desvanecerse como si se apoderase de ellos una sensación de arraigo y desarraigo. En vaivenes constantes surgen protagónicos: la muerte y el olvido, la sonrisa y los besos. El largo poema desembarca, entre líneas, en algunos paisajes ajenos al contexto marino, para deambular en ciudades cargadas de elementos mundanos: ojeras, pipas, esquinas, yerba… Esas imágenes terminan finalmente de lograr el cuadro acabado de la mujer amada con descripciones minuciosamente delineadas. Como un último deseo de recordar su rostro antes de enunciar su despedida más cruda y terminante en sus terminales versos.

Francisco León

Lima-Perú

NUEVO LIBRO DE POESIA ECUATORIANA...

2012-01-31T07:06:00.000-08:00

¡Y quién dijo silencio!

(Recopilado por Cristian López Talavera)

ESTE NUEVO LIBRO QUE HA SIDO EDITADO POR EL SELLO R.A.S. (RED ARTÍSTICA SALAMANCA/LIMA-PERÚ) RECOPILA TEXTOS DE JOVENES POETAS DEL ECUADOR.

NO PRETENDE SER UNA MIRADA ANTOLÓGICA DEL PAÍS NI MENOS ACERCARSE AL CANON DE GENERACIÓN, MAS ES UN PONER SOBRE EL TAPETE NUEVAS VOCES, NUEVAS SOMBRAS SOBRE ESTE TERRENO INNAGOTABLE QUE ES LA POESÍA.

PARA SU RECOPILADOR CRISTIAN LÓPEZ TALAVERA ¡Y quién dijo Silencio! es una propuesta neovanguardista. Varios de los poetas trabajan la metáfora, como una herramienta estética, cargada de sensualismo y simbología. Todo esto en un país donde la poesía ha estado en un frasco cerrado, donde las innovaciones artísticas han sido desechadas por un grupo “selecto de amigologos” que dirigen la poética ecuatoriana.

Los nombres son varios: Carmen Jaramillo, Ives Cadena, José Acevedo, Sonia Cruz, Ximena Flores, Marcelo Recalde, Deysi Vela, Edison Navarro, María Fernanda Vinueza, María Belén Obregón, Agustín Guambo, Cristian López, Santiago Quelal, Galo Toapanta, David Acosta, Pablo Flores. Poetas que varían en edad, pero en conjunción sus problemas son similares: el sexo, la muerte, el silencio, la creación, el yo poético y comprometido. Reflexiones que han ido tomando eco en poetas jóvenes.

Esta conjunción de temáticas se han asimilado con poetas talleristas del poeta Augusto Rodríguez: Beatriz Viteri, Xavier Hidalgo, Luis Alberto Bravo, Andrés López, Dina Bellrham, Laura Nieves, Lis Quezada, Adolfo Santiestevan, Lucero Llanos, y Geovanni Bayas, quienes forman parte del taller El Quirofano y han ingresado con solidez y buena poética en varios festivales poéticos del país. A estos nombres sumo tres, a quienes encontré en bares, por medio de internet o en las aulas universitarias: Marco Manotoa, Fernando Tituaña y Danciso Toro.

QUE ESTA PASANDO EN LA POESIA DEL ECUADOR, QUIZÁ UNA SUERTE DE AMIGUISMO Y CONFORMISMO QUE SE AHOGA EN UN SILENCIO CENTRADO EN GRUPILLOS DE AÑIÑADITOS QUE JUEGAN A SER "enfant terrible o femme fatale"(?) Y DONDE ALABAR Y TÚ ME ALABAS PARAFRASEANDO UN POEMA DE ITÚRBURU ES LA CONJUGACION VERBAL PREFERIDA DE LOS MISMOS... O SIMPLEMENTE YA ES HORA DE DECIR !Y QUIEN DIJO SILENCIO!

POETAS SIN AGUACEROS...

2011-11-11T07:16:00.000-08:00

POETAS SIN AGUACEROS 

la gente cree que los poetas 

somos esos seres que morimos 

en Paris con aguacero o sin aguacero...(Bruno Pino)

Lectura de textos literarios de cinco jóvenes escritores que viven de la ciudad.

Cada uno de estos laberintos que nos plantean estas visiones es una manera diferente de acariciar la ciudad...

Fecha: Viernes 18 de noviembre
Hora: 18h30
Lugar: Café LIbrería Rocinante (Tamayo y Baquerizo Moreno)

Con la participación de:

David Cedeño (Quito, 1988)

Realizó estudios de Lenguaje y Literatura en la Universidad Central del Ecuador.

Ha formado parte de los talleres literarios de la Casa de la Cultura, dirigidos por Diego Velasco. Poemas suyos se han publicado en la Revista Olandina de Perú. Forma parte de la editorial de la Revista Ojos de Perro Azul.

Edison Navarro (Cotacachi, 1983)

Estudió Comunicación Social, mantiene un blog sobre poesía ecuatoriana reciente llamado Umbilikal.

Ha publicado: Umbilikal (C.C.E. nucleó Ibarra, 2011)
Textos suyos aparecen en: Antología de la Novísima Poesía de Ecuador, “Fractales II: 13 nuevos jóvenes poetas de Ecuador” y en varias revistas de poesía del país como de México.

Agustín Guambo (Quito, 1985)

Integrante del Kolectivo Murcielagario.

Ha participado en:
V Encuentro y Congreso de Escritores Letrarte 2010, Tucumán -Argentina.
I Feria Internacional del Libro de la Universidad Católica PUCE Quito-Ecuador.
I Encuentro de Talleres Literarios Gustavo Garzon CCE Quito

Ha publicado el libro “Yellow Dog blues” (Argentina-2011) y POPEYE`s Sea (Murcielagario Kartonera, 2011)
Textos suyos aparecen en: “Fractales II: 13 nuevos jóvenes poetas de Ecuador” y “Luz lateral II” así como en varias revistas de poesía nacionales del Perú y Argentina.

Víctor Vimos (Riobamba, 1985)

Fundador y miembro del Proyecto Mata palo cartonera.

Segundo Premio Provincial de Poesía (Chimborazo, 2004); Primer lugar del Concurso Provincial de Cuento (Chimborazo, 2005); Primer Lugar en el VI Concurso Nacional de Cuento “DIA DEL LIBRO Y DE LA ROSA” (Quito, 2010)

Ha participado con sus textos en: Encuentro Latinoamericano de Poesía Garganta Profunda, II festival de poesía de Lima.

Ha publicado: PERINOLA (Noctambulario Ediciones, 2007); “Prolongaciones” (CCE núcleo Chimborazo, 2010)
Textos suyos constan en varias antologías y revistas nacionales como de México, Perú y Argentina.

Cristian López (Quito, 1985)

Poeta, narrador, editor y docente secundario. Fundador de la revista Ojos de perro azul.

Ganador del concurso Inter facultades, Premio Universidad Central;Mención de Honor en el concurso de poesía joven Ileana Espinel Cedeño.
En el 2010, es parte de la Antología Los Engendros de la Luna, que recoge a los ganadores del Concurso Nacional de Cuento y Relato, Taller Cultural Retorno.
Ha publicado: “Casa de Soledad” (Drugos de la naranja, 2010). Llanto al Padre (Murcielagario kartonera, 2011)
Textos suyos aparecen en: “Fractales II: 13 nuevos jóvenes poetas de Ecuador” así como en varias revistas de poesía del país y del extranjero.

* NOTA: al final del evento se sorteara un chupete entre todos los asistentes...

LLANTO AL PADRE (SELECCIÓN POÉTICA) Cristian López Talavera *

2011-08-25T15:26:00.000-07:00

A mi padre, quien vio la luz del poema

en ese abismo que habita el silencio

Las palabras son huecos en el viento

Catalina Sojos

La soledad es una ceniza/

que cae del cielo

I

¿Qué palabra puede susurrar un viento

en tu sueño fragmentado?

Un abismo atormenta mis lágrimas

las madrugadas son insomnios

estatuas amparadas a la lluvia

mi amor,

un gemido incapaz de llevar la luz

II

La muerte está en el pasillo.

Espléndida revolotea en la mirada de los pájaros

sostiene sus párpados en la sal de la agonía

es un cuerpo etéreo, roto

guillotinado en el patíbulo de la inocencia

III

Levanta tu mirada,

entreteje un intersticio en el

esplendor de la memoria

posa una palabra en mis oídos

saborea la yema de mis dedos

Levanta tu mirada,

enreda tu cabello en mis labios

muerde la manzana divina

derruye tu sombra en mi cuello

muerde la manzana

aquella que consume el fuego

que resiste abandonarse

en el valle de lágrimas

escindida en mi sombra

IV

Arropado en tu pensamiento

la soledad es una ceniza

que cae del cielo

transparentes manos sumergen

tu cuerpo en un abandono,

en una sombra roja

sin ojos en el rostro.

un dios que gravita en círculos

ese vacío que se dirige a ti

lleva en su mano al poema

ella te abrigará

se enroscará

lamerá tus heridas

ella, que teje el nido de amor

encenderá el brillo en tus ojos

V

en silencio,

tu cuerpo habita en mi

en la distancia

* Poeta, narrador, editor y docente secundario.

Fundador de la revista Ojos de perro azul.

Ganador del concurso Inter facultades, Premio Universidad Central

Mención de Honor en el concurso de poesía joven Ileana Espinel Cedeño.

En el 2010, es parte de la Antología Los Engendros de la Luna,

que recoge a los ganadores del Concurso Nacional de Cuento y Relato,

Taller Cultural Retorno.

Ha participado en eventos literarios en Ecuador y Perú.
Ha escrito Casa de Soledad (poesía).

LA TRAGEDIA DE LAS KARIES/MarKo Tobar Mier (*)

2011-07-21T08:25:00.000-07:00

IMPULSO DEL DESPRENDER LA CONTINUIDAD

Por Pablo Flores

Una tragedia repercute en la expresión de la imposibilidad, de asemejar la trayectoria con el que es emitido un origen de catástrofe, aunque tienden a dispersarse por interminables. La representación de ambas dispone la vibración de la versión primitiva de lo apresado contra el flujo de las formas supremas en la distinción de lo devoto y maternal. El hecho de la constitución de un cuerpo poético cuestiona ese combatir incurrido en la formación estética del ser humano, la resonancia transmitida del aislamiento de la disrupción de la relatividad, a lo que la tragedia en efecto de respuesta a sí misma allega al propósito de convergir su génesis. Así, basándose en la continuidad de desprender, “La relatividad de una bala depende de su posición, (….) el cuerpo de un niño”, Marco Tobar aleja superposiciones para esclarecerse en un proceso evolutivo a la inversa de la disimilitud de lo humano, para encarar el verdadero sumergimiento de las piedras en las palabras. “no es una estrella de pop, sumergiendo las piedras que no respiran el cupo ilimitado”, Marco encuentra en el intento del presagio a un hallazgo de tierra fuera de mar: “la tierra no existe hasta que no exista”. Existe también la anticipación de los actos que suceden al mismo tiempo, enfatizando un ritmo de secuencia desde un plano narrativo, un dictado de los sueños y el paraje de agudeza desde lo particular hasta la identidad microscópica.

La intención de develar el regimiento en la experiencia acude a la Tragedia de las Caríes, como emblema de la premisa en cada lasitud a partir del desamparo.

LA TRAGEDIA DE LAS KARIES

(fragmentos)

Muérete de la estática

Significativa conclusión nasal…

Como ellos usan desodorante de noticiero, sus madres no sienten el hedor.

La relatividad de una bala depende de su posición, la recamara, el cañón, del viento, del cuerpo de un niño.

Las patrullas gritan de calor como las ambulancias, diferente al silencio del carro recolector de muertos.

El cadáver depende de su estatus y de eso la prisa en recogerlo, los hay decúbito dorsal y sentados, frescos y en rigormortis , los hay de Sudamérica, Europa, Haití o Estados Unidos, los tristes son fantasmas, pero nada como un muerto con fama.

En relativa paz, duermen mis hijos entre lágrimas de otro. La realidad envuelve, cuando, “naturaleza humana”, no es una estrella de pop, sumergiendo las piedras que no respiran el cupo ilimitado.

¿Qué miras?... el verde azulado relámpago, en el violento silencioso del kinde

O tu reloj…

¡Muérete de la estática!

La violencia es un tren con puntos suspensivos, la culpa es un proceso evolutivo, por el cual el ser humano eliminó la regurgitación voluntaria y la sociedad la remplazo con anorexia.

Para que un hombre muera, es necesaria la gravedad ponzoña y la avispa marina del tiempo.

Para matar a un hombre, necesitas una bestia calculadora y sus hordas de uniforme.

Son trompos quietos los disparos de la ONU.

Y como en Palestina, las balas y orugas luchan plasma triste, su sabana invade la frontera roja de su piel casual, quemada y purpura.

Corren por los más pequeños, heridas, sus padres corren y la noche quema su autobomba.

Es la diferencia abismal entre música clásica y vieja, la afinación del oído la moda o solo la costumbre.

Bulla

Kitu púrpura

lluvioso ejercito del mirlo llorón. Protesta peina cresta de loro, focos muertos entre piedras voladoras,

los gases atoran la succión de ideas barbonas.

Cantador anarco: Flaco y negro exige rojo, fulmina gobiernos metrallando acordes el parque (sin el arbolito),

refleja el ronko poeta sus sílabas, el dedo del medio al norte fascista.

Los niños exigen sablazazos de libertad, quieren extraviarse de los huecos de sus zapatos, fugar de su escuela de hadas , los pies callosos caminan, la escasa verdura quemada de brea, en el semáforo en rojo.

Negro fancín, circular sin butaca vertiendo alcohol encendido, elásticas las flores que no han dejado el tallo del suelo, persiguiendo, siendo perseguíos por la variedad antimotines; flores vendidas apestan a violación del día de los novios, en manos de el espectador incapaz de gritar lo que piensa debería ser gritado.

Smog

Para los peces, el aire no existe hasta levantar la cara,

no existe hasta sumergir la cara para los demás,

el agua no existe para los muertos

El cielo no existe para los ciegos,

ni para los conductores de mercedes;

la tierra no existe hasta que no exista.

* MARCO TOBAR
KITO-1984

Miembro del Kolectivo Murcielagario
Integró los Talleres de Literatura de la Casa de la Cultura Ecuatoriana

A participado en:

MAMITICOS, recital poético lumpezko, Quito, 2011
19º Encuentro de las Nuevas artes/Feria del libro y recital internacional de poesía de Riobamba
I Feria del libro de la Universidad Católica de Quito, 2010

ACERKA DE LA KOLECCION "GUAMBRA MALCRIADO"

2011-07-21T07:47:00.000-07:00

La Editorial Kartonera Murcielagario les da a conocer los trabajos de su KolecciÓn GUAMBRA MALKRIADO. La misma que se compone de seis nuevos autores tanto en poesía como en narrativa.

AGUSTÍN GUAMBO

POPEYE`s Sea

(poesía)

PABLO FLORES

PIN PON O LA SEQUEDAD DE LAS ESTRÍAS

(poesía)

JORGE DÁVILA VÁSQUEZ

RUMORES DE MÚSICA

(cuento)

CRISTIAN LÓPEZ

LLANTO AL PADRE

(poesía)

LUCÍA MIRANDA

JUGUETES DE NADIE

(cuento)

MARKO TOBAR

LA TRAGEDIA DE LAS KARIES

(prosa-poética)

Como dijimos nuestra propuesta no es aséptica, ni se emparenta con la lógica racional cultivo-elitísta de esta, nuestra franciskana ciudad, ni mucho menos acepta el canon oficialista

Estos libros han sido trabajados bajo las piedras

estrangulando los vertices de la realidad

COMO EDITORIAL

ESTA ES NUESTRA INVITACIÓN

POETAS-PROLETARIOS DEL MUNDO (o de lo que queda)

DEJAD DE MIRAR LOS DEDOS GORDOS DE LA LUNA

DE PENSAR EN LAS CONCUBINAS DEL SOL

VOLVED EL ROSTRO Y LA PLUMA

AL MUERTO SIGNO

A LOS DESCALZOS DE MAR

A PUTEAMADREAR

LA CONCIENCIA DE LA DIVINA CULTUREZKA

QUE LA POESIA SEA COMO EL PAN

QUE ESTE EN LA BOCA DE TODOS

UNIÓS PERO NO REVOLVAÓS

QUE LA CAMA ES ESTRECHA

ULTIMA LLAMADA

PORQUE AHORA SI

EL QUE SE QUEDO SE QUEDO ...

SALUD Y LIBERTAD...

POETAS ECUATORIANOS EN MEXICO...

2011-07-06T08:46:00.000-07:00

EN LA REVISTA CULTURA DE VERACRUZ, Freddy Ayala Plazarte (Latacunga, 1983) ubica una selección de su obra poética bajo el título “Con un manuscrito en el horizonte”.

ÉXODO EN EL HORIZONTE

La tarde proyecta su sombra encima de un traje fusilado

en la mente solo cabe el indescifrable

s-i-s-t-e-m-an-u-m-é-r-i-c-o del tiempo

mi dedo meñique gira

hacia atrás

la perilla del horizonte

en la arena funge el desconcierto de los talones

arranchan mis uñas la espera de las algas

dejo el ansia de mis palabras

en el estanque del sombrero

un escenario de tramoyas sueltan la carcajada del amor

inerte el sueño de mi abuelo en la madera

congelando su respiración en el kilómetro cero

rompe la luz

la dirección de una cometa

en mis manos subsiste el esquema del carrizo

ahora la cometa es un –o–c–t–a–g–ó–n– de garabatos

Nadie atraviesa el sentido de las canas

la lengua del zapato retiene el manso avance de un pie

LEJOS DEL OJO

Yace la pisada de un duende en la humedad del bambú

escasea el líquido de la mirada

Por la carretera

se despabila en circunferencias un moño

El horizonte fatiga una sobredosis de recuerdos

un escarabajo halando el áspero tinte del ojo izquierdo

tambalea un girasol en las partituras de la luz

excavo el ritual de la lejanía

pero dentro de la puerta

enloquecen las aldabas

aún no cruzo la invención del amanecer

Se van a la montaña

las prótesis del silencio

y el hombre solo piensa abrigar su conciencia en la candela

solo arriesga la memoria junto a su palabra

en ocasiones pregunta su anterior sueño al axioma del tiempo

Desenvuelve la oruga de un trapo

la astilla desfigura la imagen del fuego

Ya un átomo detenido en la supuración del ojo derecho

el agua debilita el filamento de mis pelos

a doce leguas se divisa el bigote de un hombre

descascarando su fémur en la arena

aplastando con su zapato el impacto del aguacero

En la pizarra escritas las tres edades

que debe alcanzar un niño

y dos maderos turbando los cuatro signos del mundo

Metafísica del atardecer

cuando los anillos socavan la carne de mis dedos

asimilo la distancia de tres puntos. . .suspensivos con mis uñas

sobre la mesa los peces han abortado el tranquilizante del anzuelo

Afuera del ojo

la pestaña labra una cárcel de líneas

un perro embotella en el hocico la partida de su instinto

con un crayón invento la desidia del solsticio

Regreso a la esquina de otro tiempo

sopla el Mar Muerto una mariposa a las rieles

y crece la evanescencia de un pétalo

encuentro en la tierra

las almohadas todavía hundiendo mis pómulos

donde mis fosas nasales han perturbado

el sueño de un ácaro

No obstante

Ya amanece

Y permanezco ocultando la cabeza entre las canas

a espaldas del apolillado ojo de una muñeca

PARA MAS INFORMACIÓN LES DEJAMOS EL LINK DE LA REVISTA

http://nuevaepoca.blogspot.com/

EDITORIAL KARTONERA MURCIELAGARIO...

2011-06-30T07:28:00.000-07:00

EDITORIAL KARTONERA MURCIELAGARIO

KOLECCIÓN GUAMBRA MALCRIADO

Guambra Malcriado, término coloquial que se usa en la serranía ecuatoriana para referirse a comportamientos que vayan contra la norma y lo moral de los bien educaditos y peinaditos que esta sociedad a vomitado.

Dentro de este marco y utilizando esta acepción, nosotros proponemos una actitud altanera y que pretende no ser nada mas que una nueva forma de hacer literatura. No pretendemos matar a nadie ni reduccir cabezas, menos aún pretendemos ser aquellos que roben la bufandas al sol, ni la virginidad a las palabras; o hacer de la literatura kbeza hueca para ser eskeletricos armatostes, tampoco pretendemos andar saltando como conejos sin direccion ni sentido. Nuestra actitud va en contra de estos insulsos estados que da el ego y la pedantería. Es hora de dejar que los bien "peinaditos" y "caritas lavadas" miren que más allá de sus canones estilísticos, está lo que puede decir un Guambra Malcriado...amén.

“I Feria de Editoriales Alter Nativas,Ediciones de autor, colectivos y cartoneras ”

fiesta de la literatura fresca en Ecuador

Organizan:

K OZ, Demolición, La.Kbzuhela, Efecto Alquimia, El Xirco de la Vergüenza, Ojos de perro Azul, Grupo Cultural el Retorno, A palabras cojas, Umbilikal, Nienpintura, Labios Mayores, Ultimatum, Movimiento Sumak y Talleres Literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.

Quito, sábado 2 de julio

Casa de la Cultura Ecuatoriana, Sala “Benjamín Carrión”

de 10h00 a 13h00 y de 16h00 a 20h00

DENTRO DE ESTE EVENTO ESTAREMOS PRESENTANDO NUESTRA EDITORIAL KARTONERA, CON UNA KOLECCION CON LAS SIGUIENTES OBRAS:

* PABLO FLORES: PIN PON o LA SEQUEDAD DE LAS ESTRIAS

Integró los talleres de la CCE dirigidos por el poeta Diego Velasco.
Forma parte del colectivo poético Sexo Idiota

Ha sido publicado en Anthology of Poetry by Young Americans.
Grand Rapids, Michigan. Estados Unidos (2002).

Primer lugar del concurso Poeta vs. Poeta. Cafélibro (2008);
Segundo del Concurso Literario Día del Libro y la Rosa (2009).

Es creador de los fanzines Píldora de estrella y Astronauta en Celo

* CRISTIAN LÓPEZ: LLANTO AL PADRE (SELECCIÓN POÉTICA)

(Quito, 1985)

Poeta, narrador, editor y docente secundario.
Fundador de la revista Ojos de perro azul.

Ganador del concurso Inter facultades, Premio Universidad Central
Mención de Honor en el concurso de poesía joven Ileana Espinel Cedeño.

En el 2010, es parte de la Antología Los Engendros de la Luna,
que recoge a los ganadores del Concurso Nacional de Cuento y Relato,
Taller Cultural Retorno.

Ha participado en eventos literarios en Ecuador y Perú.

Ha escrito Casa de Soledad (poesía).

* MARKO TOBAR: LA TRAGEDIA DE LAS KARIES

Kito, 1984. Miembro del Kolectivo Murcielagario.

Ha participado en:

I Feria Internacional del Libro de la Universidad Católica PUCE Quito-Ecuador.

19º Encuentro del nuevo mundo de las artes/FERIA NACIONAL DEL LIBRO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE POESÍA, Riobamba-Ecuador

* AGUSTIN GUAMBO: POPEYE`s Sea

Kitu, 1985. Miembro del Kolectivo Murcielagario.

Interesado en las literaturas urbanas de resistencia.

Ha participado en:

V encuentro y congreso de escritores Letrarte 2010, Tucumán -Argentina.

I Feria Internacional del Libro de la Universidad Católica PUCE Quito-Ecuador.

I Encuentro de Talleres Literarios del Ecuador “Gustavo Garzón” Quito-Ecuador.

19º Encuentro del nuevo mundo de las artes/FERIA NACIONAL DEL LIBRO ENCUENTRO INTERNACIONAL DE POESÍA, Riobamba-Ecuador

Ha publicado el libro “Yellow Dog blues” (Argentina-2011)

* JORGE DAVILA VÁSQUEZ: CUENTOS ANTOLOGÍA

Narrador, poeta, dramaturgo, catedrático universitario, crítico literario y de arte.
Colabora con importantes revistas nacionales y extranjeras.
Novela: María Joaquina en la vida y en la muerte --Premio Nacional "Aurelio Espinosa Pólit"- (Quito, 1976)

Cuento: El círculo vicioso (Cuenca, 1977); Los tiempos del olvido (Cuenca, 1977); Narraciones (con Eliécer Cárdenas, Guayaquil, 1979); Relatos imperfectos (Quito, 1980); Este mundo es el camino -Premio Nacional "Aurelio Espinosa Pólit"- (Quito, 1980)

LOS ESPERAMOS

La ostentación del desfallecer previo al fanal vacío...

2011-06-06T16:02:00.000-07:00

YellowDog Blues o

La ostentación del desfallecer previo al fanal vacío

por Pablo Flores Chaves

Resucitar ante el milagro de un aullido en discordia con la narcolepsia del sujeto en su voluntad máxima de reconocer un post-futuro y saber que ´es hora de salir a tomar sol´´ engrandecen la caótica disgregación de los blues con aquel contacto que desde un principio desata las fuerzas en conjunto de la naturaleza y se ve de lo lejos como en W. C. Handy en su composición que lleva el mismo nombre de la obra del Agustín ( Yellow Dog Blues) retorna el cruzar el Mississippi en tren como cuando finalmente ¨nuestra única alegría será ver los trenes partir ¨a lo que se identifica como un emblema pictórico de lo que sucede en el almacenar de estas imágenes fijas pero consecuentes de una retórica anterior al cataclismo, es decir están en la fijación de un momento dado para adquirir un movimiento posterior luego que son entonadas por el ritmo de los blues.

La frase:

¨He's gone west, the southern cross!

Theyellowdog!¨

De la composición de Handy se refiere a l instante cuando el sur cruza al perro amarrillo, como metáfora de lo próximo a desfallecer, o cuando el sur llega a su imantada fuente de punto cardinal, de llegar más al sur y regocijar la libertad tan esperada. Lo que se rige como obra del precipitar premeditado reabre la continuidad de las periferias que rescatan ese imaginario desconocido del ostentar la fuerza centrífuga en torno a una poética desmembrada como la de Agustín Guambo.

RECITAL POETICO MURCIELAGARIO...

2011-05-31T07:23:00.000-07:00

“Lo sentimos el bus de la literatura ecuatoriana está encunetado en un pais de caritas lavadas, vuelvase autodicta por favor y, no olvide que hasta ahora seguimos retrasados, retrasados, ¡retrasados!… siga tratando de ser menos miope en esta sociedad de ciegos, y deje de creer en el poder de la zurda, que acá la mayoría es ambidiestra…vuélvase versolibrista, graffiterocantor de púas y deje de tratar de ser el mecenas de la literatura”.

MAMITICOS

RECITAL POÉTICO LUMPEZCO

CON LA PARTICIPACIÓN DE LOS POETAS:

AGUSTIN GUAMBO

MARIA BELEN OBREGON (RIOBAMBA)

MARCO TOBAR

EDISON NAVARRO (COTACACHI)

ALEX MUZO

RENATA ARTIEDA (GUAYAQUIL)

CRISTHIAN LOPEZ

PABLO FLORES (TULCAN)

PAULA JATIVA (COTACACHI)

Y LA COLABORACION MUSICAL DE:

PABLO ANALUISA

DIEGO PUPIALES (IBARRA)

vienes 3 de Junio del 2011
18:00
Guambra Malcriada,
Avenida 6 de Diciembre y Mariscal Foch

Música, poesía, cafecito y canelazos.

FRANCISCO LEON

2011-05-09T15:46:00.000-07:00

LIMA-PERU

Escritor, poeta, presidente de la asociación cultural Red Artística Salamanca.
Presidente de la Casa del Poeta peruano filial Salamanca de Monterrico.

En el plano literario, es autor de una primera novela corta, ya publicada, “Resplandor Púrpura” (Lima, 2004).

El año 2005 obtuvo mención honrosa a nivel nacional en el concurso de Poesía, Cuento y Dramaturgia 500VL, organizado por el Boulevard de la Cultura de Quilca.

Su trabajo poético ha sido publicado en la revista internacional Socialismo y Participación, numero 98 setiembre 2004, así como en la mítica revista La Tortuga Ecuestre Año XXXIII, numero 259 noviembre 2006, Sombras y gritos, Letra Suelta, El Marciano, Cutopía, etc.

SU ULTIMO POEMARIO SUMMER SCREAMS

EL VERANO, LAS PLAYAS, O SIMPLEMENTE LA ARENA ALIMENTAN ESTOS VERSOS, LLENOS DE ESA MELANCOLIA NECESARIA PARA LA ESPUMA, DE ESE OLOR A SAL QUE TIENE EL ABANDONO; LEON NOS TRASPORTA CON SUS VERSOS, POR ESA ORILLA DEL MAR DE LA MEMORIA. NOS ARRASTRA A COMPRENDER CUAL ES LA LOGICA DEL MAR DE LOS DIAS. POR ULTIMO LANZA SU GRITO DE SOL, PARA REVENTAR EL ESPACIO, LA MENTIRA QUE NOS VENDE EL VERANO Y SU CALOR, NOS INVITA A ENFRENTARNOS CARA A CARA CON LA DESDICHA DE SABERNOS CARACOLES EN UN OCEANO EN CONSTANTE GUERRA.

SUMMER SCREAMS

Mira Chato se acerca el verano
y es raro no, que para eso tenga que
morir el año
y nos duele
como todo lo que acaba
lo perdido para siempre
y sabes jamás
miles de veredas
calentadas
podrán devolvernos

Pero es así…
nada importa realmente
si tú no te importas
mas que bajo este sol de enero
donde abrazo al mar en sonora carcajada
donde partimos los tres en busca de algún trago
hasta el sunset, hasta que bajen
todas las aves
sin Marías

---------------------------------------------

Decidimos quedarnos
a ver el sunset
Miles de miles de miles
de pañuelos arrojados al destino
retornan esperanzados
Comer
Buscar
Zambullirse en este mar helado
Zambullirse cayendo muertos
rápidamente
visiones de suicidas
de borrachos
Un camino mitad tierra, mitad…
simplemente mal asfaltado
Buganvillas exuberantes, dispares en su colorido
acompañan nuestras reflexiones, callados, sin nada que decirnos
Puente, autos, carretera y llegamos…
Una lluvia fresca nos coge por sorpresa
Una lluvia fresca ¡NO!

Es el tiempo que llora por nosotros
sobre nosotros
sobre esta húmeda avenida que se prolonga
cual inmenso clítoris

Las olas nunca mantienen similar ritmo
y la tarde se escabulle
como un viejo triste
solo, toda.

Ha cesado de llover
Fuera de nosotros el vapor
es fantasma repentino
Ves muchachas con pezones/caracoles
que llegan tardíamente-presurosas
Fuera de nosotros
Ha cesado toda lluvia.

FERNANDO ITURBURU

2011-04-12T14:15:00.000-07:00

GUAYAQUI, 1960 UN POETA IRREVERENTE Y POLEMICO, QUE NO TAPA NADA NI A NADIE. CERCANO AL PANFLETO, A LA IRONIA Y A LA DECONSTRUCCION DEL TEXTO. EN SU LIBRO CONTRA SI MISMO EXPONE DE MANERA TAJANTE "LO QUE EL DIA TRAE CON SUS BUENAS O MALAS COSAS, LO QUE EL DIA TRAIGA HASTA EL ULTIMO DIA"(tomado de la portada del libro)

Los primeros versos de Ricardo Maruri, o un poema de Eduardo Morán o Roy Sigüenza valen más que toda tu carrera literaria pero ellos no son poetas, ellos no han publicado como yo, reclamas cierto, ellos sólo han escrito ideas sencillas y profundas como los antiguos padres del desierto.

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Bebiste con borrachos y ladrones cruzaste por las drogas y le pegaste a una mujer hasta una peleita callejera tuviste (con botella despicada y todo) ¿crees que eso aumentará la calidad de tus poemas?

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Itúrburu dice que sólo las mujeres inteligentes gustan de él te creo, le respondo, porque yo también soy mentiroso

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Los congresistas prometieron acabar con el problema: o se matan o cumplen con su palabra.

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Los detesto a todos ustedes hjos de puta y del imperio sólo porque ella los prefiere

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Adiós, Itúrburu ya no siente por no desearlo tú, él ya no te irá a buscar ni te hará ruegos ni te escribirá mensajes de amor en la computadora ni esperará por ti en la biblioteca o fuera del cine ya su cama esta ocupada por otra ¿a quién contarás tus pequeñas cosas? ¿quién te abrazará más tierna y firmemente? pero tú Itúrburu, endurece el alma (y ahorrate ese dinerito)

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Es contra natura que tú siendo tan bella y sensual seas tan tonta y reprimida

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La última novelería de los poetas es escribir sobre fútbol ahora nos dan conferencias sobre el rey de los deportes ( y los muy cabrones ni siquiera han pateado una pelotita) no hay duda en tierra de ciegos el poeta es rey.

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Cada generación de intelectuales tiene su plagiador su escritor mediocre y a la cañona el arribista que le serrucha el piso a todos su inefable politiquero su aniñadita que juega a ser femme fatale su aniñadito que juega a ser enfant terrible su exiliado incomprendido su Itúrburu y su Campaña (que, de cuando en cuando, se putean de lo lindo y se caen a golpes en las borracheras) Y, por suerte, también su Conde Martillo.

Constantino Kavafis...

2011-03-01T07:46:00.000-08:00

poeta griego, una de las figuras literarias más importantes del siglo XX y uno de los mayores exponentes del renacimiento de la lengua griega moderna.

Trabajó como periodista y como funcionario, y publicó relativamente poco en vida, aunque tras su muerte su obra cobró paulatinamente influencia. Su atípica temática —fuertemente urbana e introspectiva, y sin tapujos acerca de la orientación homosexual del poeta— demoraron su aceptación, aunque en la década de 1960 lo convirtieron en un icono de la cultura gay.

POEMAS CANÓNICOS (1895-1915)

LA CIUDAD
Dijiste: "Iré a otra ciudad, iré a otro mar.
Otra ciudad ha de hallarse mejor que ésta.
Todo esfuerzo mío es una condena escrita;
y está mi corazón - como un cadáver - sepultado.
Mi espíritu hasta cuándo permanecerá en este marasmo.
Donde mis ojos vuelva, donde quiera que mire
oscuras ruinas de mi vida veo aquí,
donde tantos años pasé y destruí y perdí".
Nuevas tierras no hallarás, no hallarás otros mares.
La ciudad te seguirá. Vagarás
por las mismas calles. Y en los mismos barrios te harás viejo
y en estas mismas casas encanecerás.
Siempre llegarás a esta ciudad. Para otro lugar -no esperes-
no hay barco para ti, no hay camino.
Así como tu vida la arruinaste aquí
en este rincón pequeño, en toda tierra la destruiste.

TERMINADO
En medio del temor y las sospechas,
con espíritu agitado y ojos de pavor,
nos consumimos y planeamos cómo hacer
para evitar el seguro
peligro que así terriblemente nos amenaza.
Y sin embargo estamos equivocados, ése no está en nuestro camino:
falsos eran los mensajes (o no los escuchamos, o no los entendimos
bien). Otra catástrofe, que no la imaginábamos,
repentina, violenta cae sobre nosotros
y no preparados -de dónde tiempo ya- nos arrebata.

IDUS DE MARZO
Las grandezas teme, oh alma.
Y si vencer tus ambiciones
no puedes, con cautela y reservas
síguelas. Y cuanto más adelante vayas,
sé más observador, más cuidadoso.
Y cuando a tu apogeo llegues, César ya;
cuando tomes figura de hombre famoso,
entonces cuida especialmente al salir a la calle,
dominador insigne de séquito acompañado,
si acierta a acercarse, desde la multitud
algún Artemidoro, que lleva una carta,
y dice apresurado "Lee esto inmediatamente,
son cosas importantes que te interesan",
no dejes de detenerte; no dejes de postergar
cualquier conversación o tarea; no dejes de apartar
a las variadas personas que te saludan y se prosternan ante ti
(las puedes ver más tarde); que espere incluso
el Senado mismo, y conoce al instante
los graves escritos de Artemidoro.

QUE EL DIOS ABANDONABA A ANTONIO
Cuando de repente, a medianoche, se escuche
pasar una comparsa invisible
con músicas maravillosas, con vocerío -
tu suerte que ya declina, tus obras
que fracasaron, los planes de tu vida
que resultaron todos ilusiones, no llores inútilmente.
Como preparado desde tiempo atrás, como valiente,
di adiós a Alejandría que se aleja.
Sobre todo no te engañes, no digas que fue un
sueño, que se engañó tu oído:
no aceptes tales vanas esperanzas.
Como preparado desde tiempo atrás, como valiente,
como te corresponde a ti que de tal ciudad fuiste digno,
acércate resueltamente a la ventana,
y escucha con emoción, mas no
con los ruegos y lamentos de los cobardes,
como último placer los sones,
los maravillosos instrumentos del cortejo misterioso,
y dile adiós, a la Alejandría que pierdes.

LOS SABIOS LOS HECHOS QUE SE APROXIMAN...
Pues los dioses perciben los hechos futuros;
los hombres, los ya ocurridos; los sabios, los que se aproximan.
Filóstrato, Vida de Apolonio
de Tiana, VIII, 7
Los hombres conocen los hechos que ocurren al presente.
Los futuros los conocen los dioses,
plenos y únicos poseedores de todas las luces.
De los hechos futuros los sabios captan
aquellos que se aproximan. Sus oídos
a veces en horas de honda meditación se
conturban. El misterioso rumor
les llega de los acontecimientos que se aproximan.
Y atienden a él piadosos. Mientras en la calle
afuera, nada escuchan los pueblos.

MONOTONÍA
A un día monótono otro
monótono, invariable sigue: Pasarán
las mismas cosas, volverán a pasar -
los mismos instantes nos hallan y nos dejan.
Un mes pasa y trae otro mes.
Lo que viene uno fácilmente lo adivina:
son aquellas mismas cosas fastidiosas de ayer.
Y llega el mañana ya a no parecer mañana.

ÍTACA
Cuando salgas en el viaje, hacia Ítaca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al irritado Poseidón no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallarás,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
y al feroz Poseidón no encontrarás,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.
Desea que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que con cuánta dicha, con cuánta alegría
entres a puertos nunca vistos:
detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancías,
ámbares y ébanos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos de toda clase,
cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos;
anda a muchas ciudades Egipcias
a aprender y aprender de los sabios.
Siempre en tu pensamiento ten a Ítaca.
Llegar hasta allí es tu destino.
Pero no apures tu viaje en absoluto.
Mejor que muchos años dure:
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que riquezas te dé Ítaca.
Ítaca te dio el bello viaje.
Sin ella no hubieras salido al camino.
Otras cosas no tiene ya que darte.
Y si pobre la encuentras, Ítaca no te ha engañado.
Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrás comprendido las Ítacas qué es lo que significan.

CUANTO PUEDAS
Y si no puedes hacer tu vida como la quieres,
en esto esfuérzate al menos
cuanto puedas: no la envilezcas
en el contacto excesivo con la gente,
en demasiados trajines y conversaciones.
No la envilezcas llevándola,
trayéndola a menudo y exponiéndola
a la torpeza cotidiana
de las compañías y las relaciones,
hasta que llegue a ser pesada como una extraña.

RAUL ARIAS Y SU TRINOTOFOBIA...

2011-02-13T07:54:00.000-08:00

Poeta, dramaturgo y periodista. Formó parte del grupo cultural Tzántzicos, que al decir de Jorge Enrique Adoum "contribuyó a la renovación de la poesía ecuatoriana de los años 60". Sobre el último libro de este autor, el poeta Euler Granda, apunta: "La temática de Cinema vida flutúa de un lado a otro desde los elementos primordiales como la tierra, el aire, el fuego, hasta el cometa Halley, o una carta a Susana, pero fundamentalmente hay un adentramiento en los versos, un bucear en su sustancia, un escarbar los seres y las cosas, desde un particular punto de vista y por lo mismo de una personal forma expresiva."

Obra literaria: Poesía en bicicleta, 1975; Lechuzario, poesía, 1983; Trinofobias, poesía, 1988; Signos en el fuego, reportajes, 1987; Espejo: un zapador de la colonia americana, obra premiada en el Concurso de Libretos de Radioteatro de Radio Televisión Alemana, 1989; Luces y espejos en la oscuridad, escrita en colaboración con Iván Toledo, Premio Nacional de Obras de Teatro convocado por la Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1990; Cinemavida, poesía, 1995; Caracol en llamas, poesía, y Picadas del viento, radioteatro (2001); Pedal de viento, antología poética, 2004; Duende escapado del espejo, volumen que recoge trabajos sobre Eugenio Espejo, 2006.

RAUL ARIAS
(1944)

Les digo:
"Bailemos por el muerto".
Y no me creen.
"¿Para qué estar tan tristes?",
les suplico.
Pero no.
Es la costumbre.
La ingenua, la bárbara,
la estúpida, la maldita,
la santa, la tuerta,
la muy civilizada,
la costumbre, muchacho.
Calla.
No debes reír,
sería un crimen.
¡Cuidado con bailar!
Hereje, sacrílego,
malhijo, monstruo,
satanás.
Silencio.
Y llora por el muerto.

Ah, poetas de mi tierra,
poetitas de mierda
con quienes aprendí a conocer
una nueva enfermedad:
la trinofobia.
Poetas de poetas,
esqueletos de oficina,
telefónicos versos,
dominicales y amarillos,
sálvensesipueden,
novios cíe la muerte,
vividores de la luna,
no se sorprendan
cuando guiando mi bici
les caiga encima,
transeúntes de vías láctea
y lean el periódico aman
al otro día:
"Poeta Zutano,
recuperándose.
Le cayó encima
un ángel de cien metros".

De SOL DE ABEJAS

La hoja en blanco
saca la lengua.
Desafía
como un samurai.
Invita como
el culo de una quinceañera
Engaña
como un fantasma
con seis ventanas.
Jala la imaginación
para que te vuelvas concre
ladrillo de edificio,
caña de pescador,
corazón para incendiar el r
Eso
Es
una hoja en blanco.

ROY SIGÜENZA... 400 cuerpos (no son suficientes...)

2011-01-29T09:21:00.000-08:00

Roy Sigüenza (Portovelo, 1958)

Ha publicado: Cabeza quemada, Tabla de mareas, Pcúpate de la noche, La hierba del cielo y el libro antológico Abrazadero y otros lugares.

Incluido en varias antologías, tanto a nivel nacional y latinoamericano. Fue uno de los invitados a participar en la IV Feria del Libro en Venezuela Filven, 2008.

PIRATERÍA

iré que importa
Caballo sea la
noche

LA CAL DEL ADIÓS

Si los olvidan
algunos van al mar y escriben poemas
(los más sensibles)
se vuelven enfáticos en sus trabajos
o cambian de creencias
(los más prácticos)

Tú vas al bar y te embriagas.

II

La vida, como la muerte, mancha;
pero no es lo único que hace:
a menudo me olvida en el bar
donde te espero y nunca llegas.

CONOCIMIENTO

La sangre tatuaba en tu espalda
un signo incomprensible que bebí.

EN EL HOTEL

i

Una cama es todo lo que hay aquí
Sobre ella innumerables cuerpos se recuerdan

ii

esta prohibido escribir en las paredes
señalaba un edicto en la pared del cuarto,
todo lo deás está permitido
le agregamos él y yo, riéndonos

iii

Alguien estuvo antes de mí
en este cuarto
solo
y supo
que alguien estuvo antes de él
en este cuarto
solo

POESIA "TOROS EN EL CORAZON"

2011-01-19T15:26:00.000-08:00

la poesia es el encuentro
entre un paraguas y una máquina de coser

(Lautréamont)

un libro que recoge poemas de algunos de los integrantes del grupo literario La Pequeña Lulupa

RAMIRO OVIEDO

CHAMBO-1952

María dice que el poeta

es un océano pacífico

o sea no violento.

mentira

la palabra muerde

aunque parezca triste y desamparada

como putas sin dientes.

mar palabrico es lo que es

la poesía

ESQUITOFRENIA

Quito es una imperfecta geometría
con las deudas pendientes.
Pasa un taxi pirata a contravía
con el chofer borracho hasta los dientes.
El semáforo en verde pero frena
me pita retrocede y se estaciona.
Una puerta amarilla que da pena
que parece caerse de aquel mazda viejísimo
me guía coquetona
nefasta
impertinente.
A contracielo subo y digo ¡al centro como si de repente
a Quito le sobrara real y medio de centro.
¡Qué balcones floridos ni guaraguas!
¡El centro es un lugar que ya no existe!Por todas partes le han nacido abscesos
tumores que subsistencon el nombre de tolas o de mamascucharas
de Quito Tennis y de pobres diablos
tan juntos y revueltos pero irreconciliables
tan cruzados los cables
que sólo Lucho Barrios o tal vez Jota Jota
con su varita mágica de valses puñaleros
de francotiradores de cantina
podrían remediar la esquitofrenia.

Truena y suena un diluvio de botellas
como anunciando la quitoterapia.

continuará...

La fundación de Quito y la resistencia indígena

2010-12-06T12:00:00.000-08:00

La fundación de Quito y la resistencia indígena

Desde hace medio siglo, por iniciativa del municipio capitalino se instauraron las famosas fiestas de Quito que, contra toda lógica, continúa celebrando su fundación española. Recordemos la historia.

Los orígenes de Quito, como sucede en casi todos los pueblos, se extiende hasta los tiempos nebulosos de la leyenda, en este caso la de Quitumbe, tan hermosamente contada por Jorge Carrera Andrade en su libro El camino del Sol. Tras de las galas de la leyenda hay sin duda un hecho histórico concreto: el paulatino desarrollo de un pueblo, hasta llegar a la confederación de tribus, la Confederación de Quito.

La Confederación de Quito, para la época de la llegada de los Incas, se halla en pleno proceso de expansión y ha logrado una evolución económica considerable, evidenciada ésta por sus construcciones materiales, por el progreso alcanzado en la agricultura y el conocimiento de labores de algunos metales. Naturalmente, como manifestación también de este avance, la primitiva igualdad de sus habitantes ha ido desapareciendo y se ha gestado ya una aristocracia que ocupa la cúpula del conglomerado social.

Así, la Confederación de Quito, tiene una personalidad propia y definida. Esto explica, además, el porqué durante el medio siglo de dominación inca, pese a las innovaciones introducidas, haya podido mantener sus rasgos específicos y logrado el respeto del conquistador. Que haya permanecido siempre vivo, el anhelo de recobrar la perdida independencia.

La conquista española, que adviene luego, impone otro rumbo a la historia del pueblo indio.

El paso de Benalcázar hacia Quito está señalado por la devastación y la sangre. Enrique Garcés dice que cuando llega Alvarado, que no sabía su ubicación, se da cuenta de que por allí estaban sus paisanos, al ver “poblados destruidos, cadáveres de indios y gran desolación y ruina”.[1] Y él procede de igual forma pues el historiador Aquiles Pérez afirma que “saqueó los pueblos donde llegó; robó cuantos objetos de oro y plata encontró; obligó, con cadenas y perros, a que muchos indios e indias, con sus niños, le conduzcan cargas; ahorcó a dos caciques; permitió que los indios de Guatemala comieran la carne de nuestros indios costeños”.[2] Mueren, rendidos por el agotador trabajo a que son sometidos, la mayor parte de los indios y negros que trae de Centro América.

Se dice cínicamente en un acta del Cabildo de Quito que se practican todas las diligencias posibles para dar con los tesoros que se creen escondidos. Diligencias, que no son otra cosa, sino las más crueles torturas a los caciques indios. El garrote, los azotes y los cepos, y sobre todo el fuego a los pies, son las preferidas. Y el final, cuando no dan resultados, no es otro que la muerte más cruel.

Es un cabildo de conquistadores, para cuyos miembros, la crueldad y la sangre no son sino medios de dominio. Pedro de Puelles, especialista en la cacería de indios con lebreles, recibe un voto de aplauso y de respeto por las matanzas verificadas.

Así sucumben, entre varios otros, Cozopamba, Zopozopangui y Rumiñahui citados por Aquiles Pérez. La mayoría de ellos, después de la imprescindible tortura, son condenados a la hoguera como si se tratara de reos de la Santa Inquisición.

Benalcázar y sus capitanes nunca abandonan los caminos del crimen. Cuando salen de Quito y se dirigen a Cundinamarca, proceden allá, en forma similar a la de aquí. Al respecto, Germán Arciniegas dice: “Cierto es que Benalcázar no deja de marchar a sangre y fuego. Al salir de Quito divide en tres ramas su ejército y manda a Juan de Ampudia para que vaya con una de ellas, de adalid. Debéis seguir los callejones de la cordillera –le dice el jefe- y no empeñaros en acción peligrosa; nosotros os seguiremos. No le es difícil a Benalcázar seguir las huellas del adalid: porque como Ampudia quema todos los pueblos que topa y degüella a los indios, por las cenizas y la sangre se guía muy pronto don Sebastián. [3]

Este Ampudia es el mismo que ya antes, en su búsqueda insaciable de oro había exterminado a la población de Chambo en la actual provincia de Chimborazo, a cuyo cacique le hace quemar vivo, tal como había hecho antes con el cañari Chapera ¡Bien merecido su sobrenombre de “monstruo” o “Atila del Cauca” cuando participa en la conquista de Cundinamarca!

Pedro Cieza de León en La crónica del Perú dice que Dios castiga al adelantado Benalcázar por los crímenes cometidos contra los indios. Afirma “que en vida se vio tirado del mando de gobernador por el juez que le tomó cuenta, y pobre lleno de trabajos, tristezas y pensamientos, murió en la gobernación de Cartagena”.[4] Poco castigo para nuestro parecer.

Dijimos que la saña se acrecienta conforme a la rebeldía, y como en nuestro país el rebelde máximo es Rumiñahui –el Cara de Piedra- en él se concentran las crueldades. Nada le detiene para defender la heredad de sus mayores, y seguido por valientes y decididos capitanes, se convierte en el mejor estratega de la resistencia. Descubre las estratagemas de sus enemigos y denuncia que el oro es el imán que guía sus acciones: no son dioses, son ladrones, les dice a sus soldados. Jorge Enrique Adoum, en su obra de teatro titulada El sol bajo las patas de los caballos, pone en boca del guerrillero estas palabras: “No. Ya no. No más. No más oro para el extranjero, no más plata, no más cobre, no más sirvientes, no más nada para el extranjero (…) Vamos a enterrar todos los tesoros, vamos a quemar todo el maíz, vamos a incendiar Quito, para que no encuentre sino el odio (…) No apuntaremos más a la tórtola ni al venado, sino al enemigo del hombre (…) Vamos a hacer sin descanso una larga guerra de guerras pequeñitas hasta que se vaya. Porque mientras esté aquí no tendremos patria, y nadie volverá a reír mientras la gente tenga cólera.[5]

No hay duda, que eso y más, debe haber dicho.

Desgraciadamente, el valor y las causas justas no siempre vencen. Rumiñahui, junto con algunos de sus capitanes son vencidos y tomados presos, y claro, como es de rigor, torturados y maltratados inhumanamente. Puestos los pies en el brasero, los españoles preguntan angustiados donde se halla el oro del rescate, y ellos varias veces se burlan señalando sitios lejanos y poco accesibles. Hasta que al final, cansados de tanta “diligencia”, les castigan con la muerte.

No se conoce la forma en que es victimado, pues no se ha encontrado documento ni prueba alguna sobre el particular. Pero es casi seguro que debe haber sido arrojado a las llamas, ya que la mayoría de los jefes indios, tal como afirma el sacerdote Marcos de Niza, perecen de esa manera. No hay razón para que Rumiñahui, el más rebelde y causante de tantas “diligencias” haya sido librado del mortal castigo.

La fundación de Quito, sobre las ruinas aún humeantes dejadas por Rumiñahui, no significa otra cosa sino la legalización -digamos así- del sojuzgamiento de un pueblo. Porque la fundación de ciudades, entraña para los conquistadores españoles, un acto de dominio.

Mas el hecho en sí, analizado un poco más profundamente, implica la superposición de un modo de producción extraño sobre el autóctono, cortando toda posibilidad de desarrollo de este último. Implica la subordinación total de los nacientes valores nacionales del pueblo indio a la nueva civilización de la cruz y la espada, poniéndolos desde entonces bajo el signo de la inferioridad, para justificar la conquista y el inicio de la más inicua explotación.

Las nuevas relaciones feudales, no siendo resultado del normal desarrollo histórico sino impuestas desde afuera con el filo de la espada, causan una inmensa e indescriptible destrucción de las fuerzas productivas, sobre todo de la población, vale decir, de los mismos productores. Y esta destrucción, junto con la rapaz explotación feudal, combinada con formas esclavistas inclusive, limitan en gran medida el carácter progresista del régimen social -en relación con el menos evolucionado de los indígenas- establecido por España.

Todo esto, en suma, significa la fundación española de la ciudad de Quito efectuada por Sebastián de Benalcázar.

La resistencia indígena guiada por Rumiñahui, es la protesta y respuesta al yugo de la conquista.

Hay dos clases de guerras: las justas y las injustas. La heroica resistencia de Rumiñahui, culminada con el sacrificio de su vida, es la más cabal demostración de la guerra justa, porque nada puede ser más de justicia que la defensa de la tierra propia frente a la injustificada agresión extranjera. Ningún pretexto, menos la imposición de una religión extraña como se argumentó y se argumenta todavía, puede lavar de culpa a la conquista.

No obstante lo dicho, ya desde un punto de vista estrictamente sociológico, ambos acontecimientos tienen una gran trascendencia. Es que de la matriz blanca del conquistador hispano, como resultado del desenvolvimiento histórico, ha surgido nuestra nacionalidad mestiza, que si bien nutrida de manera preponderante por los valores llamados occidentales, tiene también componentes incorporados desde el medio indígena. A su lado, por desgracia dominada y discriminada todavía, se halla la nacionalidad quechua diseminada en el callejón interandino, que dando muestras de gran vitalidad ha podido conservar su propia idiosincrasia, aunque también influenciada -no se puede negar- por la cultura blanca. Nuestro país, por tanto, tiene el carácter de binacional y pluriétnico. Hay que concluir por lo mismo, que el problema no es otro que la supresión del discrimen y la opresión que padece el pueblo indio, para dar paso al libre desarrollo y florecimiento de sus valores étnicos y nacionales.

Esto se conseguirá.

Se atribuye al general quiteño estas palabras: no habrá cordel tan largo que pueda atarnos, es decir, que el pueblo indio no desaparecerá ni será sojuzgado eternamente. Sus descendientes, enrojeciendo con su sangre las breñas de los Andes en mil levantamientos contra sus dominadores, convirtiendo sus comunidades en guardián decidido de todos sus valores étnicos y nacionales, ha sabido resistir por siglos, sin doblegarse nunca, como para hacer realidad los anhelos de su gran guerrero. El pueblo indio no ha muerto y palpita vigoroso en el corazón de la patria. Y prosigue, claro está, la larga lucha iniciada en el albor de la colonia para alcanzar libertad y lograr la devolución de sus tierras usurpadas.

Tanta constancia, tanto tesón, serán coronados -no se puede dudar- con el triunfo definitivo de su noble causa. Ahora no está solo. Junto al pueblo indio, en frente común contra los explotadores nacionales y extranjeros, marchan todas las fuerzas progresistas de la patria. Y esto es aval seguro de victoria.

Y así será cierto, que no habrá ningún cordel, por largo que sea, que pueda atar, o encadenar, a nuestro hermano pueblo indio.

[1] Enrique Garcés, Rumiñahui, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1953, p. 135.

[2] Aquiles Pérez, Historia de la República del Ecuador, t. I, Litografía e Imprenta Romero, Quito, s. f., p. 96.

[3] Germán Arciniegas, El Caballero de El Dorado, Editorial Lozada S.A., Buenos Aires, 1942, p. 147.

[4] Pedro Cieza de León, La crónica del Perú, Espasa-Calpe Argentina S.A., Buenos Aires, 1945, p. 291.

[5] Jorge Enrique Adoum, “El sol bajo las patas de los caballos”, en la revista La última rueda N° 1, Editorial Universitaria, Quito, 1975, p. 81.

tomado de kaos en la red

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERIOS DEL ECUADOR "GUSTAVO GARZON"

2010-11-05T14:54:00.000-07:00

BRUTAL COMO
EL RASGAR DE UN FÓSFORO

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS
GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN

Quito
10, 11 y 12 de Noviembre de 2010

Organizan

CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA
Talleres literarios de la institución
Departamento de Comunicación Social

PROGRAMA DEL EVENTO

MIERCOLES 10 DE NOVIEMBRE

19horas

Exhibición de videos sobre Gustavo Garzón y derechos humanos (Comisión de la verdad)

LANZAMIENTO DEL LIBRO DE CUENTOS DE GUSTAVO GARZÓN

Casa de la Cultura Ecuatoriana: Fondo editorial.

Presentan la obra:

Dr. Marco Antonio Rodríguez, Presidente de la institución
Byron Rodríguez, Alfredo Pérez Bermúdez, Gustavo Salazar y Byron Garzón
(en representación de la familia Garzón)

Música: Jaime Guevara /Cantautor
Grupo de música de cámara de la CCE.

Lugar Sala Benjamín Carrión CCE

(Responsables Martha Palacios, Oswaldo Mantilla, Departamento de Comunicación Social CCE)

JUEVES 11 DE NOVIEMBRE

9H00 – 11H00

FORO 1

GRUPOS Y TALLERES LITERARIOS EN ECUADOR:
APROXIMACIONES HISTORICAS, ETICAS Y METODOLÓGICAS

Participantes:
Alfredo Pérez Bermúdez, Diego Velasco Andrade, Jorge Velasco Mackenzie, Gabriela Borja.

Moderación:
Pablo Yépez Maldonado

11H00

Exhibición de videopoesía: La Imagen perdida de Pedro Herrera Ordóñez

FORO 2

LOS GRUPOS Y TALLERES LITERARIOS HISTÓRICOS EN EL PAÍS
Y SUS FORMAS DE APROXIMACIÓN A LO POLÍTICO

Participantes:

Sergio Román Armendáriz: Club 7 de Guayaquil
Raul Arias: Movimiento Cultural Tzántzico
Ricardo Torres: La Pedrada Zurda
Pablo Yépez Maldonado: Taller Matapiojo

Responsables: Talleres Literarios de la CCE.
TERTULIAS SOBRE PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
DESARROLLADOS POR LOS MIEMBROS DE LOS TALLERES LITERARIOS CCE, 1

15horas

TRANSVERSAL POÉTICA:
Poetas callejeros de fin de siglo XX en Quito
Expositor Juan Pablo Mogrovejo (La k.bezuhela)

16 horas

NARRATIVA DE FICCIÓN EN ECUADOR:
Hacia una antología del cuento fantástico ecuatoriano
Expositor: Paul Miño (La k.bezuhela)

17 horas

POÉTICAS DE LA MUERTE
Poetas suicidas de Ecuador
Expositora: Johanna López Santos (La k.bezuhela)

19.00 horas

Lanzamiento de libros y de la antología Fractales 2 de los talleres literarios CCE,
editados por la K.bezuhela y Drugos de la naranja editorial

Recital colectivo en homenaje a Gustavo Garzón.

Lugar Sala Jorge Icaza CCE
Responsable Grupo literario La K.bezuhela

VIERNES 12 DE NOVIEMBRE

TERTULIAS SOBRE PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
DESARROLLADOS POR LOS MIEMBROS DE LOS TALLERES LITERARIOS CCE, 2

9horas

VANGUARDIA HISTÓRICA Y NEOVANGUARDIAS POÉTICAS
EN ECUADOR
Expositor: Freddy Ayala Plazarte (La k.bezuhela)

10 horas

LA REVISTA LITERARIA COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN
DE LOS GRUPOS LITERARIOS DE LOS 80, EN QUITO
Expositor: Cristian López Talavera (Revista Ojos de perro azul)

Receso

11.15 horas

LA PARA LITERATURA COMO GÉNERO LITERARIO
Expositor: Kenny Oñate (Colectivo Ni en pintura)

12.00 horas

NARRATIVAS RECIENTES EN ECUADOR
Expositores: Teo Calle e Ives Cadena (Colectivo A palabras Cojas)

Responsable: Colectivo literario Ni en pintura: Talleres literarios CCE
Lugar Sala Jorge Icaza CCE

15 horas

¿GINOTEXTUALIDAD?: Las poéticas femeninas recientes en Ecuador
Expositoras: Carmen Jaramillo, Sonia Montenegro, Deysi Vela

16horas

POÉTICA Y NUEVAS FORMAS DE EXPRESIÓN

PALABRA KALLEJERA Y KAOS
Expositor: Agustín Guambo y kOLECTIVO MURCIELAGARIO

17 horas

VIDEO POESÍA, LÚDICA Y MULTIMEDIA
Animadores: Pablo Flores y colectivo SEXO IDIOTA

18 horas
Intermedio de música rock

19:00 RECITAL ALQUIMICO MUSICAL

Y LUMPESCO

KOLECTIVO MURCIELAGARIO

19. 30 horas

Lanzamiento de las selecciones narrativas: MINIMAL Y LUZ LATERAL 2, de los
Integrantres Talleres Literarios de la CCE, editados por los medios alternativos:
Efecto Alquimia y Ojos de perro azul.

Recital gótico de música y poesía en homenaje a Gustavo Garzón por el colectivo Letheo

Responsables: colectivos Murcielagario, Sexo idiota y Letheo

Lugar Sala Jorge Icaza CCE

21 horas

Confraternidad entre participantes y fin del evento.

MIGUEL HERNANDEZ "Aunque el otoño de la historia cubra vuestras tumbas con el aparente polvo del olvido,

2010-10-31T10:17:00.000-07:00

MIGUEL HERNANDEZ, ESPAÑA 30 DE OCTUBRE DE 1910.

POETA Y DRAMATURGO REPRESENTANTE DE LA LITERATURA DE MEDIADOS DEL SIGLO XX, DEL CUAL DÁMASO DE ALONSO DIRIA: "GENIAL EPÍLOGO DE LA GENERACION DEL 27"

INTEGRO LAS FILAS DEL EJERCITO REPUBLICANO EN LA LUCHA CONTRA LOS FASCISTA QUE SE HALLABAN EN EL PODER DE SU PAÍS.

CONDENADO A MUERTE EN 1940, LA CUAL GRACIAS A MUCHAS INTERPELACIONES DE AMIGOS PERSONALES FUE CONMUTADA. FUE RECLUIDO A 30 AÑOS DE PRISION, EN LA CORRECCIONAL DE ADULTOS DE ALICANTE, DONDE COMPARTIO CELDA CON ANTONIO BUERO VALLEJO (http://es.wikipedia.org/wiki/Buero_Vallejo) MUERE EN LA ENFERMERIA DE LA CARCEL DESPUÉS DE SUFRIR TUBERCULOSIS...

VIENTOS DEL PUEBLO ME LLEVAN
.
Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.
.
Los bueyes doblan la frente,
imponentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.
.
No soy de un pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimiento de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.
.
¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?
Asturianos de braveza.
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la manera,
señores de la labranza.
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada. a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habréis de dejar
rotos sobre sus espaldas.
.
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.
Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra:
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.
.
Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.
.
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.

MENOS TU VIENTRE
.
Menos tu vientre
todo es confuso.
Menos tu vientre
todo es futuro
fugaz, pasado
baldío, turbio.
.
Menos tu vientre
todo es oculto,
menos tu vientre
todo inseguro,
todo postrero.
polvo sin mundo.
.
Menos tu vientre
todo es oscuro,
menos tu vientre
claro y profundo.

"Quien se para a llorar, quien se lamenta contra la piedra hostil del desaliento,
quien se pone a otra cosa que no sea el combate, no será un vencedor, será un vencido lento."

"¿Qué poco vale uno ya! Hasta las ratas se suben a ensuciar la azotea de los pensamientos. Esto es lo que hay de nuevo en mi vida: ratas. Ya tengo ratas, piojos, pulgas, chinches, sarna. Este rincón que tengo para vivir será muy pronto un parque zoológico, o mejor dicho, una casa de fieras...".

"Muchos tragos es la vida y un solo trago es la muerte"

"Aunque el otoño de la historia cubra vuestras tumbas con el aparente polvo del olvido,
jamás renunciaremos ni al más viejo de nuestros sueños"

FRASE DICHA POR EL POETA ANTES DE SU DECESO

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS "GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN"

2010-10-27T19:04:00.000-07:00

En la década de los años ochenta, se crearon los talleres literarios, como un movimiento de las letras ecuatorianas. Estos, fueron consecuencia del Taller que creó la Casa de la Cultura Ecuatoriana en el año de 1980 y fue dirigido por el escritor Miguel Donoso Pareja, quien demostró al país que una labor de esta naturaleza genera nuevos aportes al imaginario cultural y que por tanto deja huellas imposibles de borrar, tal como ha quedado registrado en el libro “La posibilidad de soñar por escrito” del poeta Alfredo Pérez Bermúdez.

En estos procesos colectivos, plenos de recursos metodológicos innovadores relativamente desconocidos aún, se formaron varios escritores que hoy representan a las letras ecuatorianas y que a pesar de la falta de difusión de sus obras, no han dejado de producir, sin esperar reconocimiento alguno, que no se el que sus obras, por sí solas, lo merezcan.

De aquello muy poco se ha analizado y discutido. La experiencia del Encuentro “Cultura entre dos crisis”, realizado en el año de 1987, constituyó un hito en la historia de reflexión local sobre el rol del escritor en su contexto político y social, el que no fue evaluado de manera sistemática para generar continuidad en necesarios y útiles debates, sobre todo para encontrar derroteros para los actuales momentos, cuando el Gobierno de autodenominada “Revolución Ciudadana”, ha creado el Ministerio de Cultura, como un ente articulador y rector de las políticas en este sector de gestión gubernamental.

Si otrora, los trabajadores de la cultura y particularmente de la literatura, nos hemos movilizado reclamando por los derechos de nuestras áreas de acción, es necesario volver a retomar los cauces de la reflexión, el análisis y la confrontación conceptual, política y sobre las prácticas significativas de las “culturas ecuatoriales”, pues el gran esfuerzo realizado, no ha logrado que los derechos de los creadores sean asumidos como políticas de Estado, y por el contrario, hasta la presente fecha, no se reconoce al imaginario cultural de los pueblos y culturas ecuatoriales, como un eje de desarrollo nacional, a pesar de estar en juego una reciente discutida Ley de Culturas en Ecuador.

En lo específico, es imprescindible que los jóvenes creadores literarios, poetas y narradores, ensayistas y analistas sociales, nos convoquemos para asumir la responsabilidad de darle al país nuevas herramientas conceptuales provocadas por los recientes desarrollos tecnológicos y científicos, así como para evidenciar y reconocer el resurgimiento de nuestras culturas ancestrales y de nuevas culturas juveniles urbanas, como ejes vigentes de nuevas formas de comportamiento humano y convivencia en armonía y reciprocidad con la naturaleza (Sumak Kawsay) y entre los seres que habitamos este planeta y en particular: en nuestras ancestrales Tierras de la Mitad.

muy pronto la programacion del encuentro...

¿"EL MILAGRO SALVADOR DE EUROPA"?

2010-10-12T14:58:00.000-07:00

HAN PASADO 518 AÑOS DESDE LA INVASION DE EUROPA A AMERICA, PERO QUE NOS HA DEJADO TODO ESTO...

PRIMERO DARNOS CUENTA DE QUE NUNCA EXISTIO DESCUBRIMIENTO SINO UNA INVASION, QUE PERDURA HASTA AHORA, QUE SE HA CONVERTIDO EN UN GENOCIDIO SIN PRESEDENTES

LOZANO, MANIFIESTA "LOS ESTUDIOS SOBRE LA CIVILIZACION ANDINA HAN ESTADO INFLUENCIADOS DURANTE DECADAS POR UN ENFOQUE EUROCENTRICO QUE ABORDO LA TAREA DE CONSTRUIR LA "HISTORIA DEL NUEVO MUNDO" DESDE LOS SUPUESTOS PARADIGMATICOS DE LA CULTURA OCCIDENTAL.

DEBEMOS VIVIR UNA FANTASIA CREADA POR OTROS ACERCA DE NUESTRA CULTURA

COMO REYGANA MANIFIESTA "LOS DESCENDIENTES DE LOS INVASORES LLAMANA HEROES A SUS PADRES Y NOS ENSEÑAN ESA HISTORIA A LAS VICTIMAS DE LA INVASION."

EL MISMO AUTOR MANIFIESTA "LA MISION DE LA HISTORIA OFICIAL ES TRIPLE: CORTARNOS NUESTRO ACCESO AL PASADO, JUSTIFICAR COMO CIVILIZACION AL ASALTO INVASOR Y CONVENSERNOS DE NUESTRO SALVAJISMO"

ES DECIR HEMOS VIVIDO UNA FANTASIA DURANTE MAS DE 500 AÑOS ...

ESTA LEYENDA DESCRITA POR EUROPA NOS HACE VER QUE ELLOS SON UNA CULTURA FUERTE, MORAL, E INCLUSIVE BELL.A.

EUROPA DEGRADA LAS HISTORIAS DE LOS PUEBLOS QUE CONOLIZA. POR NO TENER LOS VICIOS EUROPEOS SOMOS DEGRADADOS COMO BARBAROS. Y AUN MAS SE DICE QUE LA CULTURA EN SI ES EUROPEA, BLANCA Y LA IGNORANTE ES LA ANDINA, INDIA, QUE LOS ESPAÑOLES VINIERON A CIVILIZARNOS.

518 AÑOS Y AUN NUESTRA CULTURA ES DEGRADADA EL INDIO ES EL ETERNO EDUCADO, EL BLANCO EL EDUCADOR.

518 AÑOS Y AUN LA TIERRA, NUESTRA SAGRADA PACHAMAMA SIGUE SIENDO ULTRJADA POR LA CULTURA BLANCO-OCCIDENTAL, QUE LA VE COMO UNA POSESION MAS. QUE LA PUEDE DOMINAR EXPLOTARLA DIVIDIRLA DOMARLA EN FIN MATARLA.

DEBEMOS, ES NUESTRO DEBER RE-ESCRIBIR NUESTRA HISTORIA DESDE LOS PRINICIPIOS DE NUESTRA CULTURA, DESDE LA CUAL EL RUNA SE PERTENECE A LA PACHAMAMA. A LA MISMA QUE LE DEBEMOS RESPETO, CUIDADO.

HACE 518 AÑOS ASSESINARON A NUESTRA CULTURA. DE MILLONES QUE ERAMOS SOLO QUEDAMOS UNOS POCOS. UN PUÑADO DE MAIZ.

EN 1492 AMERIKA YA SABIA QUE EL HOMBRE BLANCO LLEGARIA Y SE PREPARARON PARA RECIBIRLOS; EUROPA CREO QUE LLEGABA A LAS INDIAS OCCIDENTALES. EUROPA CREYO QUE APARECIAN NUEVOS ENEMIGOS. EUROPA AMBICIONO Y ARRANCHO DE ESTAS TIERRAS MAS DE LO QUE SE PODIA DAR.
AMERIKA DESCUBRIO SU INGENUIDAD Y EUROPA (LO UNICO) QUE DESCUBRIO SU IGNORANCIA.
1492 EUROPA CREIA QUE LA TIERRA ERA PLANA... AMERIKA MANEJABA Y DOMINABA LAS CIENCIAS DEL ESPACIO.

LOS EUROPEOS NO ENCONTRARON POBREZA, DESIGUALDAD SOCIAL, EXPLOTACION.
(MAKARIOS OVIEDO, LOS HIJOS DE LA TIERRA)

POR ULTIMO QUIERO ESCRIBIR UNA FRASE DE UN SABIO ANCIANO

UN PUEBLO QUE NO ES ORGULLOSO DE SU PASADO, ES UN PUEBLO APTO PARA SER COLONIZADO NUEVAMENTE... Oviedo Atawallpa

1 FESTIVAL MURCIELAGARIO "ARTE COMO RESISTENCIA"

2010-09-21T17:52:00.000-07:00

El arte consiste en ocultar el artificio

el arte no imita a la vida sino al contrario la vida es una imitacion del arte

SABADO 25 DE SEPTIEMBRE
14h00
BAR RUSTICO sector La Recoleta

HIBER CONTERIS...

2010-09-15T10:38:00.000-07:00

una foto de la noche en Tucuman cuando tuve el honor de conocerlo ...

tambien constan los poetas Julio Carabelli, Juan Suasturain, Miryam Leal, Pedro Nazar, Cristina Domenech, entre otros poetas

Nació en 1933 en Paysandú —a pesar de que la solapa de su último libro lo hace nacer en Montevideo—. Estudió Filosofía y Letras; vivió en París, en donde tomó cursos de Sociología de la Literatura, Sociología Política y Semiología; estuvo ocho años preso en el Uruguay, durante la dictadura; tuvo tres hijos: dos mujeres y un varón. El varón murió en Nicaragua, en donde estaba combatiendo como voluntario junto al Ejercito Sandinista.

Conteris vive actualmente en los Estados Unidos, en Tucson, Arizona, y allí trabaja como Profesor de Estudios Latinoamericanos.

Estuvo en Montevideo presentando Round trip (viaje regresivo), una novela que publicó Planeta y que cuenta la peripecia de un hombre de cuarenta años, un profesor latinoamericano que está en Ginebra entregado a su tesis de doctorado, haciendo una vida monacal, aislada, hasta que irrumpe en ella un ser extravagante. Este provocará un giro que, al final, terminará siendo completo. De ahí el título. Y si bien hay una anécdota que podría ser contada como una aventura, y hay místenos que recorren la historia —el origen de Paulus, el visitante; el aún más misterioso origen de su tesoro— y hay una historia de amor y hay un viaje, lo más importante en esta novela se le presenta al lector en otro nivel, que no es simplemente el de la peripecia. Porque de lo que trata Round trip es del viaje interior de su protagonista —y del viaje de cuando menos dos generaciones diferentes— que irá encontrando respuesta a preguntas que no se proponía formularse. A lo largo de un contrapunto entre la voz del narrador y las de sus interlocutores –en especial uno de ellos, cuyo nombre, emblemáticamente, es Kafka- se va dibujando el contorno de un límite, de una frontera: la de una generación de cara a Occidente, racional y comprometida, decidida a edificar un mundo en el entendido de que un mundo puede y debe ser edificado, y otra que llegó después y está dispuesta a dejar que el mundo siga su camino sin interferir, pero sin mezclarse. Apenas tratando de salvar el espíritu, si es que el espíritu aún puede salvarse.
Antes de Round trip Conteris ya era un autor premiado y reconocido. La novela Cono Sur, de 1963, fue Primer Premio en el Concurso Internacional de Marcha; El breve verano de Nefertiti, 1996, fue Premio "Castillo Ipuche" de Novela Corta, en España; La cifra anónima, de 1988, un volumen de cuentos escritos en prisión, recibió el Premio Casa de las Américas. Escribió además varias otras novelas (Virginia en flash-back, 1966; El Nadador, 1968; El 10% de tu vida, 1986; La Diana en el crepúsculo, 1987); obras de teatro y relatos.

pregunta

La poesía termina sirviendo a una verdad práctica.

—Exacto. Sería demasiado esquemático decir que yo hablo —o que el autor implícito habla— siempre a través del personaje de Kafka. Porque los personajes se independizan, y surgen cosas que no estaban en el plan. Hasta el punto de que en ese capítulo casi final que se llama Seven Hills aparecen cosas que el propio personaje fue sugiriendo. El rechazo de la escritura como tal, la reformulación del complejo de Edipo en Freud... En este sentido creo que tal vez ésta es una de mis novelas menos mecánicas, en tanto yo no tenía un plan demasiado fijo. Se fue armando, tanto desde el punto de vista ideológico como desde el punto de vista de la estructura del relato. Sería lo que Umberto Eco llama una opera aperta. La idea misma del viaje lo propone, por otra parte.

tomado de http://letras-uruguay.espaciolatino.com/platero_soledad/conteris.htm

CARLOS ALBERTO CIVILI... un amigo y gran escritor Argentino

2010-09-14T16:01:00.000-07:00

Nació en San Miguel de Tucumán, Argentina el 27 de Abril de 1951
ha publicado :
“Jesús en la escuela”.
“José el padre de Jesús”
“Boya boyante”. Este último un libro con cuentos y micro relatos.
Está en edición su tercer libro:“Crónica de una profecía” donde cuenta la historia de su familia, especialmente la de su padre, un italiano artista plástico y bohemio que viajó por todo el mundo. Carlos participó de varios talleres de narrativa y es cofundador junto a Carlos Sánchez y Mercedes Chenaut del movimiento literario “Aturucuto” que edita anualmente dos o tres antología con el propósito de difundir las letras.

MI CUÑADITA

Alguno de estos árboles pondrá su cuerpo para la ejecución.

Es difícil para mí, no soy un criminal, pero mi cuñadita es la única salvación. No puedo esperar a que cumpla la mayoría de edad. De cualquier manera no tiene historia ni futuro, nadie depende de ella. Difícilmente logre casarse y el dinero no lo sabrá utilizar. Si no lo hago estoy perdido.

Hace diez años que Ricardo está casado. Su única cuñada, entonces, tenía cuatro años. La solía cargar sobre sus hombros.

Desde que murieron sus suegros la niña vive con ellos. Tiene un pequeño retraso mental producto de apurar el parto. Creció mucho. Lo que le falta en madurez le sobra en carnes, es preciosa.

Ricardo no aceptaba ayuda de sus suegros. Nunca les perdonó los desprecios que le hicieron. Era muy poca cosa. No solo en la posición social, también en lo estético, ella era una linda muchacha y él no las tenía a todas. Más bajo que ella, morocho y de cabellos duros. Pero la muchacha estaba enamorada. Se habían conocido apenas iniciados en la facultad de Derecho. En cuánto Ricardo descubrió su espíritu maternal, comenzó a tener hambre y a decírselo, ella le compraba galletas o sacaba comida de su casa. Él era el bebé y ella su mamá. Cuando quedó embarazada y dejó de estudiar sus padres aflojaron.

Ya casado, Ricardo vendía seguros para sobrevivir. Cuando se recibió, su suegro quiso instalarle el bufete pero lo rechazó. El título lo había buscado no tanto por el gusto de la justicia como por elevar su prestigio personal.

Íntimamente sabía que su suegro era un as en la manga. No aceptaba ayuda, pero cuando en su casa aparecía un mueble o un televisor nuevo, no preguntaba de dónde venía. Varias veces había salido de apuros con dinero que había aparecido del aire, pero él no le debía nada a nadie. Era un juego que lo beneficiaba, cuando más rechazaba más ayuda recibía.

Cuando sus suegros murieron en aquel accidente se repartió su cuantiosa fortuna.

El dinero lo enloqueció. Pasado el duelo comenzaron a viajar, renovaron casa y automóvil. Pero aún así quedaba mucho para gastar.

Se sentía atractivo, atrevido con las mujeres. Los billetes debajo de sus pies le daban altura. No lo negaba, le parecía divertido y fascinante el juego de la seducción y el otro juego, el de los casinos y las maquinitas. Siempre había criticado a los jugadores.

Mi mujer se siente segura. No sabe que lo he perdido todo.

Mi cuñadita es preciosa, está bien dotada, tiene todo lo que una chica hermosa tiene que tener, su negro pelo lacio brilla en los bordes y cae hasta sus hombros, el flequillo le da un aire infantil.

Está en el asiento de acompañante. Es descuidada, al sentarse se le subió el vestido. Tiene las piernas perfectas. Ya varias veces me pasó. Si está callada el solo verla me excita, pero en cuánto me sonríe, con esa sonrisa infantil que le dejó el partero, el fuego se derrite y si habla peor. Ahora está callada.

Mi esposa no quería que le enseñara a manejar, pero la niña insistió. Ahora la llevo al lugar que elegí cuidadosamente, un camino vecinal escoltado de fuertes eucaliptos. Cualquiera se puede desnucar al impactar en sus troncos. Hace meses que lo pienso. Mi mujer sabe que el enganche del cinturón del chofer está roto. Hace una semana lo dejé en el marco de la puerta y la cerré con fuerza.

Me detengo en la banquina para darle el volante. Para verificar que colocó bien los pies sobre los pedales, deslizo mi mano por su pierna derecha desde el muslo hasta el tobillo. Es perfecta, suave, tersa. Hago lo mismo con su pierna izquierda. Mi corazón se entera de todo y lleva el mensaje a mis miembros. Vuelvo con mi mano sobre su rodilla derecha. Le pido que presione levemente el acelerador para que sienta la tensión del pedal. Ahora mi mano toma su muslo izquierdo, con esta pierna tiene que probar la tensión del freno y el embrague. Siento el perfume y el calor de su cuerpo.

Estoy temblando. Mi cuñadita no habla...

Carlos Civili Mir

carloscivili@hotmal.com

nuevo libro TALLERISTAS DE LA CASA DE LA CULTURA DE LOS AÑOS 80

2010-09-09T11:30:00.000-07:00

La Casa de la Cultura Ecuatoriana, sus Talleres Literarios y un grupo de ex talleristas de la institución en los años 80, agrupados en el colectivo literario Demolición, invitan a Usted, al lanzamiento de las obras poéticas: Ahí los vidrios de Alfredo Pérez, Kitu Palmipsesto de Diego Velasco, Por mi derecho a decirlo de Darío Ramos, Fondo de Luz piel de centeno de Bolívar Flores, Manuelita y otras poemas de Galo Rodríguez, Antipoemas verdes de Hernán Hermosa,

y la video poesía: La imagen perdida, de Pedro Herrera Ordóñez.

En el acto intervendrán los escritores Raúl Arias y Pablo Yépez Maldonado y contará con la participación musical de

Terry Pazmiño, José Niquinga y el grupo musical Cantores del Pueblo.

Lugar: Sala Benjamín Carrión

Hora: 19 horas

Día: 15 de Septiembre

MURCIELAGARIO("this city is an angel drunks that knows no death")

POPEYE's Sea/Agustín Guambo

ACERCA DE POPEYE's Sea... El nuevo libro de Agustín Guambo (Kitu-1985), editado en Lima-Perú este año bajo el sello R.A.S con prólogo de Francisco León; la carátula es un dibujo de Marcos Palacios. El tema es eterno: la mujer. Sea Eurídice, Olivia, Franciska, todas o ninguna... PROLOGO.-

ACERCA DE POPEYE's Sea...

El nuevo libro de Agustín Guambo (Kitu-1985), editado en Lima-Perú este año bajo el sello R.A.S con prólogo de Francisco León; la carátula es un dibujo de Marcos Palacios. El tema es eterno: la mujer. Sea Eurídice, Olivia, Franciska, todas o ninguna...

PROLOGO.-

Francisco León

Lima-Perú

NUEVO LIBRO DE POESIA ECUATORIANA...

POETAS SIN AGUACEROS...

LLANTO AL PADRE (SELECCIÓN POÉTICA) Cristian López Talavera *

LA TRAGEDIA DE LAS KARIES/MarKo Tobar Mier (*)

ACERKA DE LA KOLECCION "GUAMBRA MALCRIADO"

POETAS ECUATORIANOS EN MEXICO...

EDITORIAL KARTONERA MURCIELAGARIO...

La ostentación del desfallecer previo al fanal vacío...

RECITAL POETICO MURCIELAGARIO...

FRANCISCO LEON

FERNANDO ITURBURU

Constantino Kavafis...

RAUL ARIAS Y SU TRINOTOFOBIA...

ROY SIGÜENZA... 400 cuerpos (no son suficientes...)

POESIA "TOROS EN EL CORAZON"

La fundación de Quito y la resistencia indígena

La fundación de Quito y la resistencia indígena

Desde hace medio siglo, por iniciativa del municipio capitalino se instauraron las famosas fiestas de Quito que, contra toda lógica, continúa celebrando su fundación española. Recordemos la historia.

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERIOS DEL ECUADOR "GUSTAVO GARZON"

MIGUEL HERNANDEZ "Aunque el otoño de la historia cubra vuestras tumbas con el aparente polvo del olvido,

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS "GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN"

¿"EL MILAGRO SALVADOR DE EUROPA"?

1 FESTIVAL MURCIELAGARIO "ARTE COMO RESISTENCIA"

HIBER CONTERIS...

CARLOS ALBERTO CIVILI... un amigo y gran escritor Argentino

nuevo libro TALLERISTAS DE LA CASA DE LA CULTURA DE LOS AÑOS 80

ACERCA DE POPEYE's Sea...
El nuevo libro de Agustín Guambo (Kitu-1985), editado en Lima-Perú este año bajo el sello R.A.S con prólogo de Francisco León; la carátula es un dibujo de Marcos Palacios. El tema es eterno: la mujer. Sea Eurídice, Olivia, Franciska, todas o ninguna...

PROLOGO.-